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第十七章儒家大兴,截教迎来春天(1 / 1)

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李浩看到须菩提紧张的样子,嘴角微微一翘,当即离去了!

须菩提看到李浩走了之后,顿时心惊胆战,心道:“他不会发现这个石头了吧,不应该啊!”

须菩提沉思起来,然后无奈的摇摇头:“不行,以后贫道得小心了!”

接下来须菩提真的就在花果山住下来,水帘洞就成了须菩提的洞府。

想想也是,孙悟空刚刚出世就有洞府,偏偏洞府的主人还不在。

李浩返回了金鳌岛之后,这段时间的谋划暂时告一段落!

人间的情况,李浩暂时不在干涉、

而人间此时经历了春秋战国终于被秦一统。

而阐教的法家成为了天下的主流。

此时的天下状态,金鳌岛中也开始论道。

无当圣母作为孔丘的老师,看到了天下的状况后,好奇的问道:“师尊,现在阐教的法家成为人家道统的主流,可我截教的儒家始终不被承认啊!”

李浩微微一笑说道:“莫急,人教的道家,阐教的法家,我截教的儒家将来都会一一走上前台,只是早上的不一定持久,法家之道,严峻而残酷,注定不能长久,无当,你告知孔丘,令其吸收法家,道家的长处,完善儒家的道统,将来彻底成为人间主流!”

无当好奇的问道:“师尊,将来我们的儒家真的能成为世间主流吗?”

李浩点点头:“去吧,莫急,莫急,最多百余年功夫罢了!”

无当圣母不懂,下面所有的也不懂,但是李浩自信,所有人全都自信!

无当圣母听从李浩的安排,去了泰山找到了孔丘,传达了李浩的要求。

孔丘自然是听从,孔丘自己也是观看百家经典,弥补自己儒家的缺陷。

时间继续前行,果然如同李浩所言那样,法家统治的秦朝果然不能长久。

短短十几年,立刻天下皆犯,全都受不了严苛的法律。

又在一番战乱中,大汉帝国建立了。

汉帝国的建立,前几十年,吸收了秦朝严苛法律的缺陷,不在需要法家,而是选择了温和的道家来治国。

前几十年的道家治国的确让国家富裕无为而治。

法家跟道家的轮流治国,瞬间让元始跟老子对儒家放心了。

但是他们却想不到儒家已经开始在吸收法家跟道家的理论来完善自己。

道家的无为治国,让整个国家非常的松散,松散到了根本不算是一个统一的国家,且根本不尚武,在对待北方的游牧人,始终处于下风。

国家面临这种状况,无为而治已经不合适了。

此时,孔丘的弟子董仲舒出世,找到了当代天子,送上了罢黜百家,独尊儒术的建议。

并且向天子递上了孔丘改良的儒家学说,非常的附和治理国家,富国强兵!

顿时,风云突变,儒家从不入眼,瞬间开始成为了当时的人间主流!

而儒家的大兴,自然是带动了截教的气运,让截教也气运开始恢复起来!

人间的风云变幻,瞬间震惊了人教阐教跟佛教。

三教看到截教居然如此的决绝,出世之后,直接来一个罢戳百家,给各个学派一点机会都不给。

直接来一个赶尽杀绝!

面对这个情况阐教决定要拼一把。

又经历了几十年之后,汉大司马王莽代汉自立,又开始推行阐教之法。

奈何阐教却忘记了,几十年的儒家治国,猛然的变化让阐教之法根本不被适应。

就这样短短十年,王莽兵败身死,阐教之法也终于落败。

而此时花果山山顶之上这一块仙石,这块仙石,暗合周天三百六十五度,因此高三丈六尺五寸;

又合政历二十四气,因此石身周圆二丈四尺;又合九宫之数,因此石生有九窍;

又合八卦之数,因此生有八孔。

此石乃是当年巫妖大战,女娲娘娘采七彩石补天遗下的一块石头。

由于日夜受那曰月精华润养,长年累月之下竟然能毓成仙胎,在石内产出灵种,只是时机未到,灵种脱不了外壳,化不得形体。

这一日,只听“轰”的一声,花果山中突然传来一声惊天巨响,此声闻传九霄,波及地府黄泉。但见花果山山顶的那块仙石轰然破碎,从中蹦出一只金毛猴子,因是石头之中蹦出,便称其为石猴。

这石猴一出,目射金光,直冲斗府。而它又是刚得躯体,心中高兴万分,便与山中猴子一起玩耍。

这猴子跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,邷么儿,跑沙窝,砌宝塔;参老天,拜菩萨;捉虱子,扯葛藤,咬圪蚤;理毛衣,剔指甲;挨的挨,擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉,青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯。这石猴那是玩个不亦乐乎。

而就在石猴出世之后,众圣皆有感应。

太清天兜率宫中,老子眉头一皱,脸上尽是不甘之色,最后无奈叹息一声,便不在理会。

玉清天玉虚宫中,原始天尊恨恨道:“竟是那佛教护法佛陀!”说罢,一脸阴沉的看向西方。

而金鳌岛碧游宫的李浩看到之后,心中冷哼一声:“佛教的护法算是出世了,西游的天机显现了!”

此刻猴子出世,西游的天道大势明确的显现了。

接引准提此刻高兴的不得了。

准提对接引说道:“师兄,贫僧的弟子出世了,我佛教大兴不远了,不过也需要好好安排一番!”

接引点点头:“一切交给师弟安排了!”

准提连忙答应:“这是应该的!”

接引叹息一声:“可是西游需要东方有僧人来西方取经,现在上清道人弄出三道天堑,东方没有僧人,如何来传道!”

准提考虑了一下说道:“那就让如来赶紧找人去东方传道吧,此时拖延不得!”

接引点点头:“此言大善!”

而此时的灵山佛教大雄宝殿开始了佛教会议。

如来坐在上首看着众人说道:“阿弥陀佛,人间的风云变幻,想必众位都看到了,都有什么看法,说说吧!”

观音首先站出来:“阿弥陀佛,佛祖,贫僧有话说!”

如来点点头:“观音大士请说!”

观音想了想说道:“此番人间的学术之争,所争者无非是人族气运!”

众人全都点头:“善!”

没错,根本的争夺对象,无非是人族的气运,谁的道统成为主流,谁就是气运获得者。

将来的佛教西游也是为了去人族争夺道统。

观音继续说道:“此番人族道统风云中,从百家传道开始,儒家跟道家在立教之时获得了大功德,而其他没有,故而贫僧认为儒家跟道家应该是顺应天道的大教,而法家虽然在百家争鸣中胜出,却仅仅维持了十几年就崩溃了!”

如来点点头:“不错,此言甚善!观音大士请继续说!”

观音沉思一下继续说道:“未来的几十件,人族皇帝吸收了法家之弊病之后,选择是柔和的道家,然而道家也无法解决当时人族产生的问题,这些年儒家却甘愿的默默的继续,贫僧从百家时期的儒家典籍到这次的儒家典籍发现了很大的不同,其中吸收了道家跟法家甚多,故贫僧认为,未来的儒家不容易在被人教阐教颠覆,这次阐教处心积虑的弄出王莽之事,又迅速的败亡证明了这点!”

如来听后,叹息一声:“其兴也勃焉,其亡也忽焉,阿弥陀佛!观音尊者,未来我佛教该如何行动了,两位教主有言,我佛教护法已经出世,未来的天道大势是西游,可是我佛教必须能在东方扎根才行,可有良策?”

观音接着沉思一下说道:“佛祖,贫僧认为,如今的人族又进入了大治之世,这个时候我们佛教传道东方乃是不智,现在人族的都城洛阳建立我佛教第一个寺庙白马寺,但是却被天子见识起来,并且立为法律,我们佛教只能从都城建立寺庙,且不能传道,现在不少传道的时候,分久必合合久必分,待到人族皇朝进入乱世之时,才是我佛教传道之日!”

此时的洛阳,出现了第一个佛教的寺庙,白马寺。

然而严肃的调理跟法规限制了白马寺。

这个白马寺就跟猴子一样被人参观,没有传道的权利,没有开寺庙的权利。

就跟一个外国人在这里生活,让本国人观看一样。

而且地位极其低下,被称为胡僧,胡教!

佛门第一次进入东方,失败了。

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