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二十七 请随
两相反复，唐帝久言，不觉时日。言久，唐帝慨然曰：“忽忽言犹未尽意，欲共师东行省方观俗，指麾之外别更谈叙，师意如何？（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
则末是要劳大和尚为国之军旅之师了，这自非大和尚所愿了，必得婉辞。媚娘想着。观玄奘这大和尚行止，意岂在此小小之战事，恐亦还未必看好此战事呢。
“玄奘远来兼有疾疹。恐不堪陪驾。（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”果然，玄奘闻，徐徐而谢之。
唐帝并不识趣：“师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
“陛下东征六军奉卫。罚乱国，诛贼臣。必有牧野之功，昆阳之捷。玄奘自度，终无裨助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵戎战斗律制不得观看。既佛有此言。不敢不奏。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
兵戎、战斗，律制不得观看。既佛有此言，不敢不奏——此辞听来倒是绝好借口。然不也有金刚怒目麽？况十方法界，降除妖魔，难道不皆佛家兵事？这大和尚倒会推。媚娘意且闲闲。
唐帝倒是信纳而止了。遂言其他。
“玄奘从西域所得梵本六百余部。一言未译。今知此嵩岳之南少室山北有少林寺。远离廛落，泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译。伏听敕旨。（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
“不须在山。师西方去后。朕奉为穆太后于西京造弘福寺。寺有禅院甚虚静。法师可就翻译。（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第六 唐 慧立本 彦悰笺》）”
大约是望大和尚留于长安，日后有事请益罢。媚娘思度着。
贞观十九年，春。洛阳宫。
东行早经定下时日，先行定州，次经幽州往高丽。太子之外，长孙无忌、岑文本、杨师道将随行，媚娘亦自在列。
媚娘随行定州是唐帝之精心安排，“唐三世之后，女主武王代有天下”之秘记系唐帝心底里一块巨石，无如何，他要将这个小女子带在身边方能安心。
媚娘匆匆着阿菊打点行装，者番随唐帝远行定州若唐帝高丽之战能速决固然便好，否者恐将耗些时日。况依高丽素长于守之习性看来，若唐帝执意于攻，耗时将所难免，或者便至越冬。定州地僻人疏，行宫物事未必皆全，届时取用当有不便，越冬物事皆需备下以全。媚娘吩咐着阿菊——当然，毕竟是乃途中，且伴唐帝随行，唐帝于此番战事又志在速得，以为不过数月间事。故此媚娘着阿菊整理物事时专嘱万勿多言，只说为应唐帝东征凯旋或停留定州些时，或归途不时之需，故备四时之物，免使人知系于定州行宫做越冬打算的好。
洛阳宫外，繁花正盛。
注：（《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 唐 慧立本 彦悰笺》，此《大唐大慈恩寺三藏法师传 序》于垂拱四年（公元688年）三月十五日仰上沙门释彦悰述）
二十八 监国
贞观十九年之春日，洛阳宫花枝开得当真灼艳，媚娘着阿蓉打点完行装，又着其庭前剪了几枝棣棠，于殿内一角插了好一大瓶，又新燃了白檀香，就自于案前展阅卷书。未多久时，阿菊笑盈盈进得殿来——
“才人，宫里人皆议论呢。说者番大家亲征，钦点才人随行，可见待才人与她人不同，想必不过多时才人就要升位了呢。说来才人入宫数载，圣眷优隆，早当升位方是。”
“阿菊，这些宫人们私底里议论还是少听为好。虽说现于洛阳宫，非在长安，然话传了开去，必有人听了不快。传得远了，至得大兴宫，更易招人嫉恨。况升位事，皆有安排，原不必各人操心。这些宫人们私底里议论，还是当不知的好。”媚娘淡淡说道，心里却微微叹了口气——她自入宫来虽未承恩，然向圣眷优隆，只历事数载不见升迁，自己也颇不快意。宫人们者番议论，毕竟只是宫人们私下闲谈，原当不得真，多听了未必有甚好处，恐还惹人妒恨，不若不听的好。然唐帝总将政事相询，媚娘有时也想，是不是唐帝有甚打算呢。当年袁天罡预言自己日后将为天下主，究竟要怎生样机缘方能为天下主呢？自己亦觉好生疑惑。媚娘暗底里思度，总当是机缘未到、果因不显罢，或还静待时机、静观时局之更的好。
（注：1、宫中内官升迁，并非皆依承宠。
2、《唐会要 卷三 杂录》载“天祐二年九月六日。內出宣旨。乳母楊氏可賜號昭儀。乳母王氏。可封郡夫人。第二乳母先帝已封郡夫人。可準楊氏例改封。中書奏議。言乳母古無封夫人賜內職之例。近代因循。殊乖典故。昔漢順帝以乳母宋氏為山陽君。安帝乳母王聖為野王君。當時朝議。猶或非之。惟中宗封乳母于氏為平恩郡夫人。尚食高氏為蓨國夫人。今國祚中興。禮儀革舊。臣等商量。楊氏望賜號安聖君。王氏福聖君。第二王氏康聖君。從之。”
3、此处欲以乳母赐号内职二品昭仪，虽以乖于典故，终未以行。然亦可见内职之甚者，至于昭仪二品，亦未必皆经承恩——是内官之二品昭仪或五品才人者，其昭仪、才人，俱乃内职女官名也，有经承恩，亦有未经承恩者。否者何以有此误？故内官五品才人，即未承恩，亦可升迁，甚可升迁至未承恩二品昭仪。）
唐帝“朕发定州后，宜令皇太子监国”诏下后，尉迟敬德终于忍不住上言了：“陛下亲征辽东，太子在定州，长安、洛阳心腹空虚，恐有玄感之变。且边隅小夷，不足以勤万乘，愿遣偏师征之，指期可殄。（《资治通鉴 卷一百九十七 唐纪十三 贞观十九年（645年）》）”然傲岸之唐帝——依旧不从。
贞观十九年，定州，行宫，唐帝亲征。
定州行宫的暮春夏初倒还颇具春意，紫藤花蕾蕾垂坠着，不远地荼蘼花香传来，各处弥漫。媚娘于行宫殿院小庭间随意拨弄着琴弦，阿菊侍立一旁。
“才人，闻宫人们议论说大家已至幽州了。说是就将行往辽东呢。”
“是麽，消息来得倒快。”
“说太子于大家临行前悲泣了好几日，奏请飞驿递表起居，又请递敕垂报，大家并许之。故此消息来得分外快呢。（《唐会要 卷二十六 笺表例》“贞观十九年正月，上征辽，发定州，皇太子奏请飞驿递表起居，又请递敕垂报，许之。飞表奏事，自此始也。）”
飞表奏事了麽？
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