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五十八 仲冬
长安城真异样寒冷。宫中上下皆忙，媚娘亦于诸务。因各处皆不停歇，媚娘着阿菊于芳文殿备办着，随行的却是阿蓉了。
依是仲冬风凛，槐树枝上雀鸟也不啼声，畏缩依偎着。宫中寂寂——媚娘心有些闷闷起来。宫中岁月绵长，不过循例分内职司、诗书礼乐耗度时日。唐帝近来湎于佛理，常与玄奘大和尚谈经论法。自家阿娘本来事佛，旁侧听来，媚娘倒不觉有甚疏隔处。
芳文殿内。
“阿菊，再些时就元正了，要备用物事也多着。这些时，拣个好日，将去载腊月埋于竹根处香取出来备正月里用。你且再去合些香，备再下年正月里用的，要比常日里加倍心思。沉、白檀、丁香多些儿。麝香、阿末香就不要了，伤生的。再添些梅花。用南地献的百花蜜就好，不必枣蜜。合好了依旧于竹根旧处，还用瓷罐子。早前我亲手合的那香，我记得也数载了，还留着，轻易不要动得。只将去载十二月合的香取出便好。可记下了？”
“唯。才人。阿菊记下了。”
“才人，今冬怎恁天寒。好在自玄奘那大和尚再施佛药后大家就痊愈了，不然今冬可怎生样过呢。”阿菊道。“听闻说大家正着番道人炼长生丹呢，那番道人只管支要了无数贵重之物，也不晓得何时方能炼成。现在金飚门内。大家颁旨皆要深加礼数，令兵部尚书崔敦礼监主之。也不知采了多少奇药异石，也不准人进去观看，只说神药天成，不可为人气所冲。现大家正等得心焦呢。”阿菊一行替媚娘暖炉重添了炭，取来淡青灰丝绵织梅花文暖炉套子套上，递与媚娘。一行道。（《旧唐书 卷三 本纪第三 太宗下》载”贞观二十二年（公元648年）。五月庚子……使方士那罗迩娑婆于金飚门造延年之药。”《旧唐书 卷一百九十八 列传一百四十八 西戎 天竺》“是时就其国得方士那罗迩娑婆寐，自言寿二百岁，云有长生之术。太宗深加礼敬，馆之于金飚门内，造延年之药。令兵部尚书崔敦礼监主之。发使天下，采诸奇药异石，不可称数”）
就是今载王玄策自天竺带归的天竺方士那逻迩娑婆寐了。媚娘接过暖炉，坐于紫檀案前，若无意般——“阿菊，且少议论这些，大家自是要万万岁的。况那长生丹想亦非同寻常，所用之物贵重些，费些些奇药灵石、贵重物也该当的。”媚娘不无嘲讽言道。
又日。
“才人，这天真亦奇了。前几日那般样严寒，未想昨儿大晴，竟暖好些。就今日天阴下来，不如昨般，亦称和暖。本来上月小阳春，不当过寒，未料想竟寒得紧。倒是现仲冬时节了，又暖些个。”
“天时不常，亦乃常事。”媚娘紫檀案前漫不经心饮着暖饮，淡言道。
五十九 有问
“才人，便殿宫人们言语，道大家近来且专研佛法，读那玄奘大和尚译的经卷呢。”
未必能解得佛之真意罢，依唐帝之天赋秉性。媚娘些不以为然，没有言声。
便殿。
“未知现世女子得为天下主否？”与玄奘闲闲语佛理后，唐帝突地语道。
“陛下何此问也？自来男女皆可为天下主。女娲伏羲，华胥元母，斯之谓也。”玄奘沉着应道。
“现世早非古初，五帝以来皆男子经纬天下，何可骤为女主？况因何而成之？”
“天地造化，各因其时。世事安可以预？”
是啊，世事安可以预？唐帝沉默了。他隐约觉着了丝烦恼。“唐三世后，女主武王代有天下。”究会是谁呢？君羡已死，天文仍警，便意味着女主武王非君羡其人。太史令亦推算其人尚在宫中，又以“天之所命，必无禳避之理。王者不死，多恐枉及无辜”，力言不可杀之。且“今若杀之，即当复生，少壮严毒，杀之立仇。若如此，即杀戮陛下子孙，必无遗类矣。”是明言难以杀之避大唐此祸了。佛家多因禳法，再询玄奘大和尚有否禳解之法麽？可怎生问呢？唐帝自思着——这件事，每盘亘其心，使难安枕。
又日。
“何可使江山固永？师可语我否？”唐帝问。
“江山固永，重在修德。德之不存，谁肯与附。苍生疾苦，君王所重。”玄奘双眼微闭，淡淡语说着，眼角余光却在媚娘眼眉间。
自然要在修德，德之所披，方可以靡。苍生疾苦，本君王职司。自不可轻忽。媚娘思度着。
此女神色爽彻，清朗间贵气盈溢，前**不可言也。玄奘眼尾余光看着媚娘，心下暗赞。
时近暮冬，本当严寒，长安城却连日晴暖。芳文殿梅花倒是开了。媚娘自折了枝于瓶中，置殿内一角，幽香静谧。映着紫檀案上卷书笔墨，愈显清意。
“阿蓉，且将我明日里备将着衣裳取了，侧殿熏笼上薰薰。只要白檀香，不要混杂了旁的香味儿。这殿里只这梅花香就好，有了旁的香，便觉不合这梅花。且将这里熏炉用香撤了，只用炭火，切记只用松炭，不可旁的香炭。梅香配松炭香，倒罢了。旁的不大宜，亦不大清。”
“唯。才人。”阿蓉答应着就将熏香皆撤去了，又将炭皆换过，方往侧殿安排熏笼薰衣去了。阿菊依旧媚娘身侧，一阵梅花香传来，不觉神清。
殿外冬阳。
六十 口脂
唐帝真是老了，贞观元年十二月间他曾谓侍臣曰“神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随其入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，（事）既无验，便行诛戮。（既）（据）此二事，神仙不烦妄求也。（《太平御览 第一〇九卷 皇王部三十四 唐太宗文皇帝》）”
贞观十一年二月又下诏曰“夫生者天地之大德，寿者修短之一期。生有七尺之形，寿以百龄为限，含灵禀气，莫不同焉，皆得之于自然，不可以分外企也。（《旧唐书 卷三 本纪第三 太宗下》）”
然十余载后——
所谓生必有终，皆不能免，唐帝显无复年轻时之自信了。佛家尚知涅槃，何可得永生之道呢？况魂魄不死，转而复之，其理亦非丹药耳。只这个番道人倒是会作得这麽些个玄虚，平白骗了恁麽些个黄白之物、奇药异石，且看他到时如何收场。媚娘于案前，不以为然闲思着。
梅花香意愈发浓郁了。
阿蓉见媚娘若是心思，与媚娘新添了盏饮，又往殿外梅树上摘了几朵半开梅花，置于饮中，就往侧殿去了。
殿外风入殿来。梅之淡香。
又日。芳文殿。
“阿菊，这月送来的口脂、香粉倒还罢了，只没甚新鲜处。且换个样儿，将这些个口脂、香粉所用盒换过罢，寻大些许的套盒，内置口脂、香粉，内里不必用丁香，只晓得用丁香，便俗气了。取些上好白檀木屑置套盒夹櫊处，置放些时，定馥郁非常。白檀香意带暖，冬用最宜。至于仲春时用甚麽香来，那会子再看罢。”媚娘随意言说着。
“还有，我记得往常腻发用的都是阿菊夏月作的白兰花露，我还用那个。澡豆就还宫里的罢。”媚娘闲闲吩咐着。
“唯。才人。”阿菊旁侧应着。
殿外风声作响。后院竹折之音。
“才人，这两日起风了，倒是未有雨雪。这些时奇的很，暮冬了，偏前数日那般样暖，这几日又这般样了，虽说也不太寒。说来今冬也连晴这麽些时了。”听得外间竹折之音，阿菊说道。
媚娘却微叹了口气。天时若寒，宫里自然都好，城外却难免冻馁之人了。似今冬这般样连旱，天时则暖，饥者确少畏冷。然于明载之谷物麽——
“才人，前些时玄奘那大和尚移居大慈恩寺之礼真备极**呢。皆道大慈恩寺气象非凡，只院落便过十余，僧屋甚有近两千间。各处皆重楼复殿，并加殊丽。”阿菊拿着手薰炉，一行替媚娘薰衣裳，一行言说着。
“太子殿下真是仁孝，就玄奘那大和尚移居大慈恩寺后未几日，太子殿下又往大慈恩寺礼佛，会见五十大德，述及造寺原由曰——
“寡人不造，咎谴所锺。年在未识，慈颜弃背。终身之忧，贯心滋甚。风树之切，刻骨冥深。每以龙忌之辰，岁时兴感。空怀陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂远，瞻奉无逮。徒思昊天之报，罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈，实资冥福。冀申孺慕，是用归依。…令所司，于京城内旧废寺妙选一所，奉为文德圣皇后即营僧寺。……仰规忉利之果，副此罔极之怀。（《全唐文 唐卷十一 为文德圣皇后荐福令》亦见之《大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第七 唐 慧立本 彦悰笺》记此《为文德圣皇后荐福令》于贞观二十二年夏六月庚辰。此处以贞观二十二年末时之皇太子李治于大慈恩寺成礼佛复以道之）”
其时呜噎酸感不已。侍臣及僧无不哽泣。皆言殿下烝烝之情，真今之舜也。”阿菊停了会子又道。
“殿下素来爱敬其母，所谓风树之悲，寒泉之痛，自是会伤感的。”媚娘微叹了口气道。
“据东宫跟去了人说，太子殿下真好才情，至玄奘法师房，还亲制的阕五言诗帖其户的。”
是这阙了，媚娘心念道——
停轩观福殿，游目眺皇畿。**含日转，花盖接云飞。翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，空外迥分辉。萧然登十地，自得会三归。（作者：唐高宗 李治）
倒是颇得雍容之度，媚娘漫思着。
注：《大正新修大藏经 史传 2053部 大唐大慈恩寺三藏法师传 卷第七 唐 慧立本 彦悰笺》“辛未，皇太子与仗卫出宿故宅。后日旦，从寺南列羽仪而来。至门，下乘步入。百寮陪从。礼佛已，引五十大德相见，陈造寺所为意。发言呜噎，酸感傍人，侍臣及僧无不哽泣。观烝烝之情。亦今之舜也。言讫，升殿东阁。令少詹事张行成宣恩宥降京畿见禁囚徒。然后剃发观斋。及赐王公已下束帛讫。屏人下阁礼佛。与妃等巡历廊宇。至法师房。制五言诗帖于户曰：“停轩观福殿。游目眺皇畿。**含日转。华盖接云飞。翠烟香绮阁。丹霞光宝衣。幡虹遥合彩。空外迥分晖。萧然登十地。自得会三归。”
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