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第六十六章 法不下庶民与普法战争..(1 / 1)

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嬴牧绝得自己赢麻了。

而屋内的两人,也是一样的想法。

尤其是在当他们认真的看完水泥之外的两幅图纸之后,更是惊为天人。

“这、这、这曲辕犁,还有这水车……”

“不可思议,世上竟然还有精巧的造物!”

“巧夺天工之造化!巧夺天工啊!”

屋内的两人激动的只剩下震惊与惊喜。

一个恨不得立刻把图纸变作实物。

而另一个,则恨不得立刻把这些东西推广到全世界!

无他。

只因为嬴牧这两样‘发明’,对于农耕文明而言意义极为重大!

曲辕犁自然不用提,它与现有的直辕犁相比。

只是在部分地方进行了微小的改动。

但就是这几处改动,却让其效率呈几何倍数增长!

举个栗子——

据《汉书·食货志》记载。

使用直辕犁耕作时、

两牛相距约七八尺,中间横抬一“杠”,“杠”后接续辕犁。

一人在前牵牛;一人坐于“杠”上,脚踏辕犁,控制犁铧入土深浅;

一人在后扶持犁把。

也就是说,现在的耕作起码需要两头牛和三个人。

所以这又被称为‘二牛抬杠’、‘二牛三人’或二牛三夫。

耗时耗力不提,还极为浪费。

而曲辕犁呢?

曲辕犁不需要二牛三夫,也不需要二牛两夫,仅需一人一牛!

如此,便至少节省了一半的劳动力。

也就足以让劳动效率翻一倍。

这虽然不能直接提升粮食产量,但意义也是十分重大的!

因为那些解放的劳动力,完全可以去开垦更多的农田。

也可以去做其他的事情。

比如,参军。

对于一个农耕文明而言,重要的其实无非也就是人口与粮食。

而现在,曲辕犁却可以一举两得。

这曲辕犁还只是解放生产力。

而水车,则是可以让大秦开垦出更多的农田!

无他。

现有的农田大都距离水源较近。

哪怕稍远一些,也会有灌溉渠道连通。

可如果实在是太远,亦或者是在比水源地势高上些许的高地上。

哪怕修建有灌溉渠道也无用——

无他,只因水往低处流。

水源无法抵达,自然就无法耕作。

而如果从远处一担一担的挑水,又太过耗费时间与精力。

而水车,却可以做到‘水往高处流’!

这就让那些远离水源的地方,也可以开垦出农田。

再加上曲辕犁的开垦、还有红薯的高产量……

这些加起来,我们一般只能用两个字来形容——

盛世!

当之无愧的盛世。

大秦盛世!

“牧公子!”

田丰一想到人人都可以吃饱饭的盛世即将出现,眼泪都差点掉出来,情绪异常激动,“如此巧夺天工之物,下走斗胆,恳请公子务必将此二者推广至全大秦!”

“自然。”

嬴牧轻笑了一声,“我将图纸交给将作少府,就是为了制造样品用于红薯的耕作。等实际效果出来,届时自然会传于天下人使用。”

就如秦薯一样。

这水车与曲辕犁,也都是大秦用来笼络人心的好手段。

甚至还能在提高粮食产量的同时解放生产力,嬴牧当然不会藏私。

等全天下都在用着大秦发明的农具、吃着大秦的高产粮食。

他们还有什么理由反对大秦呢?

“下走,下走替天下黔首,谢公子大恩!”

田丰感动的热泪盈眶,直接深深的朝嬴牧鞠了一躬。

“田博士不必如此。”

嬴牧将他扶了起来,轻声道,“我即为大秦皇室,理当为天下黔首考虑。”

“不过,还不够。”

嬴牧在心底默默加了一句。

说到底,六国余孽之所以可以蛊惑黔首跟他们造反。

无非就是欺负普通人不懂法律。

而原六国的百姓也确实未曾在秦律通知下生活过。

所以才会将秦律妖魔化。

即便时至今日,也始终有许多原六国的百姓视大秦为妖魔。

这个理念已经深入了他们生活的方方面面。

再加上大秦的治理,一直只是下放到县一级。

县令、县丞,都是大秦的官。

但县以下的‘吏’,却是当地的乡绅士族。

这些人把持着大秦的基层治理,也就造成了‘秦律不下庶人’的情况。

而且,要知道这些乡绅士族当中,还有不少是原六国的贵族。

一日不解决这个麻烦,六国卷土重生的土壤就依旧存在。

如此,即便秦薯、曲辕犁、水车遍布大秦。

也依旧会被这些六国余孽歪曲事实,将秦薯说成楚薯、齐薯。

因此,要想完全瓦解六国生存的土壤。

就必须先让这些原六国百姓明白,大秦并非妖魔!

而唯一的解决方案,便是普法!

“普法战争。”

嬴牧忽然轻笑了一声,“前世的笑话,或许真的成为历史的一部分。”

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