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法海穿越唐三藏正文卷第五百三十八章好一个三界凡僧；诸圣已经渐渐习以为常了女娲娘娘这一手，别说是玄都大法师有些错愕，在场的其余几位圣人，也是完全没有想到。
元始天尊也没做什么沉吟，紧接着便说道：“玄都乃是人族出身，此本就是人伦大道当年你的兄弟姐妹，早在人间开枝散叶，血脉流传无数.此事你当用心，不可等闲而视。”
玄门是从来不禁止婚嫁的，所谓“法财侣地”之中的“侣”，除了是代表志同道合的道友之外，也指“道侣”。
只是对于绝大多数修行者来说，想要找到一个合适的伴侣，也实在是不容易。
玄都大法师见元始天尊也加入“催婚”的行列，也是非常无奈，但是他也不慌，因为他也有话，只见他起身向着诸圣一拱手道，道一声：“天魔未尽，何以为家。”
此言一出，诸圣便也不再劝了。
本来就是顺口言之，太清圣人最后说了一句：“姻缘不可强求，随缘顺势即可。”
太清圣人此言，算是将这个话题结束。
女娲娘娘自己备下的瓜果与点心，分给诸圣，就连准提与接引两位圣人也没有例外，而后她又将一壶琼浆送到玄都大法师面前，笑道：“听你此前所言，三界之事已然全然变化，恐怕不是三言两语能够讲清楚的，且先润润喉然后再细细讲来。”
“多谢娘娘。”
虽然似他们这些神仙之辈，完全不会因为这点小事儿受到影响，但女娲娘娘的关怀，玄都大法师还是能够清楚的感受到的。
其实眼前诸圣来说，性情还是各有不同的。
但女娲娘娘无疑是感情最充沛的，人族之所以能有七情六欲，也完全是女娲娘娘倾入了自身感情所至.与其说是女娲娘娘更加的人性化，倒不如说人族继承了女娲娘娘的情感。
也正是女娲娘娘自身感情充沛，才能在造化之道上独树一帜，否则连自身都没有感情，即便是精通造化之道所造之物，也是一片死寂。
正如太清老子，他在造化之道的造诣绝对不弱，但他也只是将造化之道作为辅助，应用在炼器与炼丹之上.炼些死物，足够了。
至于说创造生灵.他完全没有尝试的意图。
当年女娲娘娘造人成圣，三界之中并非没有大能效仿，那血海之中的罗刹一族，不就是因此而生么？
虽然个体强大，但比之人族来说，终究是缺陷太多且继承了冥河老祖的凶戾之气，天生喜好杀戮，完全没有灵性。
但他们也算是应运而生，完善了天地六道。
太清老子与女娲娘娘，其实就算是三界“无情道”与“有情道”的两种体现，也正是因此，他们留在三界的分身也才有了这般大的差异。
老君就在兜率宫中炼丹悟道，若非必要连他的丹房都不出；而黎山老姆，则是带着金凤童女，在三界之中到处游历，基本不在家。
玄都大法师坐正了身姿，继续向诸圣讲述三界的事情。
而诸圣即便是已经有了心理准备，但听到变数一个接一个出现的时候.尤其是准提圣人的神情，可谓是十分精彩。
其余几位圣人虽然好一些，但除了老子之外，就连元始天尊都不再隐藏自己的情绪。
女娲娘娘听到自己的化身，在三界与他们师徒几个结成善缘，并且巧试禅心不成之后，反而是给予他们各自一项造化，更是抚掌而笑。
“好一个三界凡僧。”
女娲娘娘非常钟意三藏法师“以人为本”的态度，先为人，再做僧，只要这个次序不乱，他便可以一直保持本心。
相对而言，准提圣人就不那么好受了虽然这个三藏法师确实是佛门翘楚，但眼下看来，他的立场恐怕扎根在人族的。
三藏圣如来。
虽然玄都大法师还没有解释这个“佛号”由来，但也不难感受到这个“佛号”之中所隐含的意义.恐怕这位三藏法师，如今在三界佛门之中的地位，早不在灵山如来佛祖之下了。
如今还看不出什么差别，但如果有一天佛门与人族产生了冲突，那么以三藏法师的立场，就非常关键了。
五庄观与白骨精的事情，玄都大法师随口带过，诸圣也不追问，毕竟前一个镇元大仙论辈分与他们都是同道，后一个也实在是微不足道。
但往后的玄都大法师讲的事情，便不能让他们淡然而视了。
“.最后，三藏法师以大日佛焰炼心，超度了奎木狼，其神魂返还于三界，从此身死道消。”
“这不对。”元始天尊微微一皱眉，“那奎木狼封神榜上有名姓，只要封神榜不出问题，即便是身亡之后，他的神魂也该返回封神榜之中才对那大日佛焰，究竟是什么名堂，怎么此前从未听说过？”
这也不怪元始天尊，毕竟当年他离开的三界的时候，大日如来也还没有创出这一门神通.而且，即便是这神通已经问世，以大日如来将其当做是“鸡肋”一般的存在，恐怕也不会在人前施展。
玄都大法师早在玄都城就听大圣说起过三藏法师的大日佛焰，此番前往三界之后，也多听闻他们师徒令三界妖魔，乃至仙佛都闻之色变的两大神通，其一就是大圣的“大圣雷音”，这第二个，自然就是三藏法师青出于蓝而胜于蓝的“大日佛焰”。
他是亲自试过的，只能说.绝非常人所能忍受。
即便是他在面对这佛焰的时候，也能感受到源自灵魂上的刺痛，但令他没想到的是，自己在混沌之中斩杀那些域外天魔时积攒下来的业力，竟然也能被这佛焰焚化。
而后来，他才知道那些业力并非被佛焰焚化了，而是通过大日佛焰转入了三藏法师的体内。
业力很难凭空消失，但让自己作为一个容器，就很容易将这些业力收纳于身。
那个时候，玄都大法师才知道，三藏法师能身怀如此强悍的“灭世魔性”，并非没有缘由。
但如果有人想要复刻三藏法师的行为，那玄都大法师只能说——自寻死路。
反正玄都大法师自己是不敢尝试的，也没必要冒那么大的风险。
“此前超度天蓬元帅时，就是三藏法师以法咒借来的大日佛焰，但那个时候的大日佛焰尚且没有如今这般威力而后在路过浮屠山的时候，大日如来应运脱困，将自身的一缕太阳真火以及大日真经赠于三藏法师之后，这大日佛焰才算是真正完成。”
准提圣人忍不住凝视着玄都大法师，虽然早知道他会有所藏私，但没想到这小子现在就已经开始隐瞒了这些事情，他刚才可没有说。
若非元始天尊询问，他恐怕都没想着说这个事情。
大日如来的事情，准提圣人还是有所了解的，这本就是为了应对老子化胡的行为，留下的一个后手。
至于大日如来不是多宝如来对手，这事儿也在他的预料之中，可即便如此，他还是这样做了，就是不想让老子化胡之事那么顺利。
准提圣人心里琢磨——
如果大日如来与三藏交好的话，那么对于自己来说，似乎也不是一件坏事。
虽然西方佛门确实良莠不齐，让三藏法师这样一位嫉恶如仇的凡僧一头闯进去，确实会引起不小的波澜。
但这对于道门三清以及天庭的玉帝，似乎也并没有什么差别，正是因为三藏法师恩怨分明的秉性，那些在人间为恶神仙之辈若是落在他的手里，也绝对没有好下场，最轻也是转世重修。
天蓬与奎木狼，就是前车之鉴。
在这一刻，完全不知道三界现状的准提圣人，一时也不好对三藏法师的出现，做出准确的判断。
不仅仅是准提圣人，就连元始天尊也是一样。
因为身为三教护法，三界战神的二郎真君杨戬，也因为三藏法师的出现了问题。
杨戬是元始天尊最看重的徒孙，原本他的未来是十分清晰的甚至于在元始天尊看来，他那一段失败且充满了痛苦折磨的婚姻，正是一个磨砺他心志的契机。
但是现在玄都大法师在讲“超度奎木狼”之事的时候，顺带将杨戬的事情提了一嘴，便直接让元始天尊眉头紧皱。
玄都大法师既然有用到六耳猕猴的地方，那么必不可免的就见到了二郎神杨戬，对于这位师侄玄都大法师也丝毫没有什么不满意的地方。
当年在封神大战的时候，玄都大法师就想要等封神之后，把这小子拉去玄都城了但后来念及杨戬在三界之中还有很深的因果纠葛，便也只能是暂时放弃了这个念头。
说实话，当玄都大法师听闻杨戬与三公主夫妻恩爱，还生了大胖小子的时候，也是震惊不已。
还有更想不到的，那就是他在杨府见到了杨天佑.
而关于杨天佑与瑶姬的事情，玄都大法师眼下并不打算当众说出来.当然了，如果有哪位圣人主动开口询问，他也不会说谎就是了。
至此，已经是有两位对三界未来会起到关键作用的人物，走上了圣人们所未曾预料的“岔路”。
再然后。
当玄都大法师说到三藏师徒，在平顶山将老君的两位童子，一个打杀，一个压在山下的时候，准提圣人更是双目放亮，若非不敢太过放肆，怕激怒了太清圣人，他这会儿都忍不住笑出声来了。
但即便是如此，他还是频频去观看太清圣人的神情。
元始天尊与女娲娘娘也是一样.不得不说，三藏法师这两事儿办的实在是无愧于他的名声，可这毕竟是涉及到了太上老君，谁也不知道太清圣人对此事，会是怎样的一个态度。
师父的心思，玄都大法师是能够揣摩一二，而老君是师父的化身，毕竟本源一体.老君的态度，其实就是师父的态度。
玄都大法师对此并没有太多担心。
太清圣人察觉到了诸圣的目光，他这才难得将眼睛完全睁开，开口道一句：“咎由自取，不足为惜。”
诸圣对此其实也并不意外。
而且，这两个童子下场，比起魂飞魄散的天蓬与奎木狼来说，已经是好太多了。
而当玄都大法师讲到在乌鸡国，因为文殊菩萨辩法输给三藏法师之后，自入轮回之中历劫时元始天尊反而神情如常，面色不见悲喜，眼中古井无波。
那准提圣人更是向接引圣人敬了一杯琼浆，曰：“不愧是三藏圣如来，此为真佛耶。”
同惧留孙跟着燃灯道人入佛门不同，文殊、普贤与慈航三位大士入佛门的事情，本就是元始天尊点头答应了的，为的就是协助多宝如来，创立大乘佛教。
“如果吾没有记错的话三藏所修，应当是小乘佛法吧？”准提圣人看向了玄都大法师。
玄都大法师点头道：“没错，那时大乘佛法并没有传入东土大唐，三藏本人所学，皆是小乘，乃是大唐天子亲封的天下大阐都僧纲.应了观音大士所请，前往灵山西行取经。”
准提圣人只问了这一句，便不再多言，却暗中向接引圣人传音道：“师兄，莫非是那唐三藏，在三界之中以小乘反压了大乘？”
接引圣人传音道：“莫要做此念想，且听玄都说完，便知分晓。”
相对于心思活络的准提圣人，接引圣人就显得稳重很多，在得知三界变化的全貌之前，他并不打算草率的做出判断。
接引圣人的一句话，也让准提圣人回神，虽然不再纠结此事但他的心情，还是明显好了很多。
再往后，当听闻牛魔王的儿子红孩儿，观音菩萨家里偷跑出来的锦鲤鱼，也是先后被超度的时候，诸圣已经渐渐习以为常了。
就只是如此么？
但是紧接着，当玄都大法师将“纣王下界”的事情完整的讲述了一遍之后.这一次，就连太清圣人的神情，也不能维持一贯的淡然了。
“好一个唐三藏。”元始天尊更是直言不讳，“若有机会，贫道倒要亲眼见见他。”
成佛舍利，能说碎就碎，还是为了救一个跟自己毫无瓜葛的“纣王”.即便是诸圣，此刻也难免动容。
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